原始经文:
使徒行传 第26章 第8节神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?

参考经文:
使徒行传 第28章 第20节因此,我请你们来见面说话,我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”
使徒行传 第24章 第15节并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
使徒行传 第26章 第6节现在我站在这里受审,是因为指望神向我们祖宗所应许的;
使徒行传 第23章 第6节保罗看出大众一半是撒都该人,一半是法利赛人,就在公会中大声说:“弟兄们,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问,是为盼望死人复活。”
使徒行传 第26章 第7节这应许,我们十二个支派,昼夜切切的事奉神,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。
使徒行传 第24章 第21节纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:‘我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。’”
歌林多前书 第15章 第34节你们要醒悟为善,不要犯罪,因为有人不认识神。我说这话是要叫你们羞愧。
歌林多前书 第15章 第12-20节 [12] 既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢? [13] 若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。 [14] 若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然; [15] 并且明显我们是为神妄作见证的,因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。 [16] 因为死人若不复活,基督也就没有复活了。 [17] 基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。 [18] 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 [19] 我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。 [20] 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。
马太福音 第22章 第29-32节 [29] 耶稣回答说:“你们错了;因为不明白圣经,也不晓得神的大能。 [30] 当复活的时候,人也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。 [31] 论到死人复活,神在经上向你们所说的,你们没有念过吗? [32] 他说:‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。’神不是死人的神,乃是活人的神。”
使徒行传 第4章 第2节因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,就很烦恼,
使徒行传 第17章 第31节因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”
使徒行传 第10章 第40-42节 [40] 第三日,神叫他复活,显现出来; [41] 不是显现给众人看,乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看,就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。 [42] 他吩咐我们传道给众人,证明他是神所立定的,要作审判活人、死人的主。
约翰福音 第5章 第28节你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;
使徒行传 第13章 第30节神却叫他从死里复活。
使徒行传 第17章 第32节众人听见从死里复活的话,就有讥诮他的;又有人说:“我们再听你讲这个吧!”
约翰福音 第5章 第29节行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。
使徒行传 第13章 第31节那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。
使徒行传 第25章 第19节不过是有几样辩论,为他们自己敬鬼神的事,又为一个人名叫耶稣,是已经死了,保罗却说他是活着的。
创世纪 第18章 第14节耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”
路加福音 第1章 第37节因为,出于神的话,没有一句不带能力的。”
路加福音 第18章 第27节耶稣说:“在人所不能的事,在神却能。”
腓利比书 第3章 第21节他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。